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宗杲所住浙江径山、正觉所住泗州普照寺及明州天童寺，清了所住真州长芦崇福寺等，其住众常至千人以上。史弥远因而请定江南禅寺为五山十刹（余杭径山、杭州灵隐、净慈、宁波天童、育王等寺为禅院五山。杭州中天竺、湖州...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361240492.html
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上看和从事上看，比如陆亘和南泉普愿有一段公案，陆亘曾问南泉：“肇法师也甚奇怪，解道：天地与我同根，万物与我一体。”南泉就指庭前一株花对陆亘说：“时人见此一株花，如梦相似。”宗杲认为，这一则公案，从理上...应试时，箧中就放有宗杲的语录(注：钱穆：《朱子新学案》中册第1075页，巴蜀书社1987年2月版。)，平常的讲话中，对宗杲也是称为杲老，非常敬重他。他对佛教有广泛和比较深入的研究，读过宗密等人的作品，他...
董群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23393540758.html
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》，制造两个道悟说，张商英、吕夏卿加以响应，此后宗杲举药山实悟自马祖因缘，祖 收录二碑，普济编《五灯会元》，将宗杲所举因缘编入惟俨语话，等等，这些事实上是一场主要由临济宗搞起来的大规模的运动，其目的...祖堂集》为少，还算比较客观。宗杲语录、《五灯会元》提供了马祖一系所传的史料，也可参照。今以诸书所载考查唐伸《碑铭》得失，明其真伪。 先述惟俨生卒及出家受具之年，依《碑铭》，惟俨生于天宝四年(745)，卒...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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》刻版，想杜绝不明根本、专尚语言的禅病。但不久又有刻版重出，宗杲的预定目的未能达到。后来他提倡“看话头禅”，将“敲门砖”给发心参禅者，深受士大夫们欢迎。这种佛儒合流倾向，影响到宋明理学的形成。宗杲又...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00224443543.html
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江西云居山、宗杲所住浙江径山、正觉所住泗州普照寺及明州天童寺，清了所住真州长芦崇福寺等，其住众常至千人以上。 史弥远因而请定江南禅寺为五山十刹（余杭径山、杭州灵隐、净慈、宁波天童、育王等寺为禅院...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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借此表扬忠义和指斥汉奸。何以言之？晓莹曾追随被流放的师父大慧宗杲(1089～1163)辗转于衡、梅两州十有六年，而宗杲之所以被放，则出于秦桧(1090～1155)的迫害。事缘秦桧于绍兴十一年(1141)议和前罢韩世忠(卒于1155年)兵权并下岳飞(1103～1141)于大理寺狱之后，生怕拥有徒众二千人的宗杲禅师与朝臣们议论他，故将这位高僧流放(注140)。秦桧是众所周知的宋代大汉奸，这次对宗杲的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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德性，于是和禅法也就更加接近了。像宗杲这样的禅门巨子，不仅教儒士、名公“改头换面，借儒谈禅”，他自己也与禅化了的儒家学说——理学遥相呼应，以&ldquo...小小的改动，已不再是老庄之《易》，也不完全是孔门之《易》，而是通体散发着禅味的《易》了。南宋时，还是那个名震朝野的宗杲也曾以此八字欲接引老儒焦援，结果被这位熟悉章句之学的先生顶了回去：“和尚...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
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（如延寿本人相传日课一百零八事），尤显重要；3、佛教教育应顺应时代，打破常规，因时制宜。（《永明延寿与僧伽教育》）
潘桂明先生既考察了宗杲的居士教育思想，也指出了士大夫居士的支持对佛教发展的意义。他认为，宗杲禅师所创立的“看话禅”以“疑”为先决条件，包含着对时下各种禅法的检讨和反思，“看话禅”主张“禅不应着意...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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似人在自家堂屋里坐，却问他人觅住处无异。但把生死两字贴在鼻尖儿上，不要忘了，时时提撕话头，提来提去，生处自熟，熟处自生矣。娮 做功夫时，宗杲提醒“第一记取，不可起心动念”。因为念头一起已是执相入相，...
释觉华
|佛学论文|因明|五明|
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不敢违犯，则于忠于孝，于事于理，治身治人，无不周旋，无不明了。”而这一切，最后又都集中到爱君忧国上来。宗杲自谓：“予虽学佛者，然爱君忧国之心与忠义士大夫等，但力所不能而年运往矣。”正如张浚为他所撰的《...越明诸州，众僧遍颂“保国安民”，振发“忧时保国”的士气；律主元肇被虏，行至京口自杀身亡。宗杲因参与张九成反秦桧和议被流放衡阳，此前，著《禅林僧宝传》的僧惠洪，与当时反对蔡京、主变革的张商英结交，终被流放...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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